A MITOLOXÍA GREGA

Presentación deuses gregos

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ZIPACNA

Mitología: maya

Historia: un día Zipacna se bronceaba sobre la playa junto a su amada Diosa de las flores Xochilpilli cuando él fue molestado por los Cuatrocientos muchachos , quienes intentaban construir una choza. Habían talado un árbol grande para usar como el tronco central, pero eran incapaces de levantarlo. Zipacna que era muy fuerte lo llevó en su gran brazo de demonio. Zipacná lo hizo con intención de burlarse de los muchachos por su incapacidad de levantarlo. Los Cuatrocientos Muchachos decidieron que no estaba bien que un hombre tuviera tanta fuerza, y que Zipacná debería ser asesinado. Intentaron engañarle pidiéndole cavar un agujero para su poste, pero para empujar la columna en el agujero y matarlo. Zipacná realizó esta tarea, sin embargo, se salvó cavando a escondidas un túnel de lado y escondíendose dentro de él cuando los muchachos dejaron caer el poste en el agujero. Para completar la ilusión de su muerte, Zipacná gritó por el dolor, y más tarde permitió a algunas hormigas llevar los añicos de su pelo y adornos de sus uñas del agujero, satisfaciendo a los muchachos que él había sido asesinado. Durante el tercer día después del aparente suceso, los Cuatrocientos Muchachos terminaron la construcción de su choza y celebraron tanto su terminación como la muerte de Zipacná preparando vino. Zipacná surgió de su agujero después de que los muchachos habían ido fuera a descansar, con su enorme fuerza él taló la columna e hizo que la casa cayera sobre los muchachos durmientes, matando a todos sin dejar sobreviviente alguno. Después de su muerte, los muchachos se establecieron en el cielo. los dos gemelos divinos, decidieron exigir venganza sobre Zipacná por la muerte de los cuatrocientos muchachos, en una continuación de su búsqueda para derrocar a los arrogantes dioses. El par ideó un en el cual un cangrejo falso fue ocultado profundamente en un barranco. Entonces buscaron a Zipacná a lo largo de la playa, donde él estaba cazando para comer generalmente su plato favorito, cangrejos. Zipacná tenía mucha hambre y no había podido localizar nada para comer, porque los gemelos le ofrecieron el cangrejo falso. Dirigieron a Zipacná a su trampa, y siendo superado por el hambre, no descubrió el truco. Zipacná entró en el cangrejo, y una montaña cayó encima de él.

Fuco - 1º ESO

HOMBRE-POLILLA O MOTHMAN

En 1966, en el estado de Virginia en Estados Unidos fue vista por varias personas una criatura con forma humana y grandes alas que volaba a gran velocidad que se llamó hombre polilla o mothman.

Según las descripciones de los testigos que lo vieron medía 2-2,5 metros de estatura, tenía forma humana y color gris, sin brazos ni cabeza, y con dos grandes ojos rojos situados a la altura de los hombros. Tenía dos grandes alas en su espalda de un tamaño de unos 3 metros de envergadura, y se le atribuyeron poderes hipnóticos.

Sus apariciones coincidieron con el avistamiento de OVNIs por lo que se pensó que se trataba de una criatura extraterrestre.

Fue vista en Noviembre y Diciembre de 1966, aunque en el año 2009 en el estado de Chihuahua en México un joven afirmó ver dicha criatura sobrevolando su automóvil.

Sus apariciones se relacionaron con la aparición de catástrofes.

En el año 2002 se rodó una película basada en este personaje.

Antón - 1ºESO

LA DIOSA CHÍA

“La diosa Chia( Su nombre proviene de Ilustración la lengua chibcha y significa "luna" o "mes") es conocida como una de las dos madres principales de la humanidad. Esta era la madre protectora de la diversión, los bailes, la alergia y las artes. Opuesto al concepto que se tenía sobre la diosa anterior, Chia, también conocida como Huitaca, era una mujer tan hermosa como malvada, ya que arrastraba a los hombres a la corrupción y el pecado, se convertía en luna o en lechuza, aprovechando las tinieblas de la noche para llevar propósitos malignos.

Chía también es la denominación en la mitología muisca de la luna y a la cual veneraban como una diosa a la cual consideraban como esposa del sol o Súa (Zhúa); era la defensora del matriarcado contra el patriarcado y, además, el símbolo de los placeres mundanos. En la creación, Chiminigagua, la creó para iluminar las noches con la luna una vez que Xue (el dios solar) se haya ocultado.

´´Al principio todo era oscuridad. Al momento de la creación, la luz, que estaba «metida» en Chiminigagua comenzó a salir para iluminar el universo. Chiminigagua era «una cosa grande, esencia creadora», que infundía su luz resplandeciente a las cosas. La única luz que existía era la suya, una divinidad bondadosa y universal. Creó el universo con sus estrellas y el mundo con sus tierras y aguas. Era la oscuridad del espacio, en la noche del infinito. Cuando el dios creador quiso difundir la luz por todo el universo, creó dos grandes aves negras y las lanzo al espacio. Cuando estas aves echaban aliento o aire por los picos, esparcían una luz incandescente, con la cual todo el cosmos quedó iluminado. Así se hizo la luz y se crearon todas las cosas del mundo. En el proceso de creación de todo lo existente en el universo, Creó a Súa (el sol) y a Chía (la luna), que eran esposos. El sol era masculino y la luna femenina.
El era el benefactor de los hombres y dispensador de la fecundidad de la tierra. Ella, la representación de la hermosura de la mujer y de la luz en el firmamento en las horas de la noche. Se veneraba a través de las aguas y de las lagunas.`

Emma Fernández Sánchez - 1ºESO

O WENDIGO.

O Wendigo (temén coñecido como windigo, windibum o witiko)

é unha criatura ou espirito da mitoloxia dos indios algonquinos. Aparentemente é unha personificación da chamada atávica que os bosques profundos e a naturaleza máis salvaxe provoca nos homes e, na súa faceta máis oscura, un mito para explicar a besta na que se pode convertir un ser humano cando fai caso de dita chamada.

Este mito podería estar relacionado con historias entre os pobos indios acerca de casos de canibalismo para sobrevivir aos dursos invernos destas agrestes zonas do continente.

O Wendingo personifícase como o vento sobre as copas das árbores ou como un espírito, outras como un ser musgoso que habita nas profundidades do bosque, outras como unha terrible criatura metade besta metade home.

O Wendigo “chama” ás súas presas polo seu nome, e cando estas escoitan a sua chamada non poden evitar correr ás profundidades do bosque e perderse para sempre.

O Wendigo maniféstase cando o home come a carne doutro home, supostamente absorbe a sua forza e espírito; esta acción causa no individuo posuido polo Wendigo unha fame que non se pode saciar con nada e o único que quere é comer máis carne humana xa que a fame á súa vez crece e crece ata que o home morre xa que non existe algún exorcismo eficaz contra a posesión dun Wendigo.

As lendas acerca do Wendigo son numerosas, asi nunhas é a personificación dun cazador que se perdeu no bosque e por alimentarse con carne humana foi castigado e transformouse en algo parecido a un zombie, con grandes mans con garras e moi áxil, que se alimenta de carne humana. Noutras di que é un espirito do bosque, corpulento e con pelo branco que se alimenta de musgo.

Ángela Camiños Grela - 1º E.S.O.

O QUE SOMOS TÓDALAS AULAS NO COLE

• Infantil – celta galega

• Imaxe do deus celta "lug".
  

• 1º ciclo EP – Grecia e Roma

• Imaxe de "Atenea", ser mitolóxico de Grecia.

• 2º ciclo EP – Exipto

• Imaxe de "Amón", deus exipcio.
  

• 3º ciclo EP – celta europea

• Imaxe de "Danu", deusa celta irlandesa.
  

• 1º ESO – América do norte

• Imaxe do"Sidehill Gouger", un ser mitolóxico de América do Norte.
  

• 2º ESO – América central e do sur

• Imaxe dun "Cadejo", ser mitolóxico de América Central.

• 3º ESO – China - Xapón

• Imaxe de "Matsu", deusa china.

• 4º ESO – India – Oceanía

• Imaxe da "Serpe Arcoíris", ser mitolóxico de Oceanía.
  

BIG FOOT

As testemuñas xeralmente indican características similares:unha gran criatura bípeda, normalmente dunha altura de 1,83m a 2,13m de aproximadamente 160 kg con amplios hombreiros e estructura robusta. A cabeza é pequena, puntiaguda e baixa; en ocasións, fálase dunha cresta na parte superior do cráneo. Os ollos descríbense xeralmente como pequenos e ocultos baixo unha frente pronunciada. A excepción da cara, mans e pés, unha fina capa de pelo cobre o seu corpo, de cor normalmente marrón ou negra, aínda que tende a ser avermellado, areísco ou con brillos prateados.

As enormes pegadas, similares a un pé humano, déronlle o seu nome. O ecoloxista Robert Michael Pyle descríbeas así: “As pegadas normalmente miden de 38 a 45 cm de longo. Teñen cinco dedos, un músculo doble e un arcode 18 ou 21cm de ancho. Asóciaselle un desagradable e forte cheiro, que se asemella ao das feces, ao alcantarillado ou de sudor de humano”.

Os sons que emite descríbense como similares a agudos laios ou asubíos; ten un roñar grave igual que o Yeti, polo que algúns criptozoólogos sosteñen que podería ser unha especie emparentada co Yeti, que pode ser que chegara a América a través do estreito de Bering durante a última glaciación, tal e como fixeron os antecesores dos pobos amerindios e diversas espacies de animais. Tamén existen crenzas de que podería estar relacionado coa mítica criatura chamada Wendigo.

Violeta Chouciño - 1º ESO

OGOPOGO

HISTORIA:

O Ogopogo é un monstro da mitoloxía Canadiense que vive no lago Okanagan, na Columbia Británica onde se viron as xorobas por enriba da auga.

AVISTAMENTOS:

Hai xente que viu unha sombra veloz surcar a auga. Outra xente di ter visto unha serpe de 15 pés de longo salpicar na auga. Tamén din ter atopado o seu cadáver pero non dan fotos sobre el.

Martín Otero - 1º ESO

BOOGIE MAN

O Boogieman non ten ningún aspecto especifico.En algúns lugares é masculino,noutros é feminino.

O concepto máis común é o dun pernonaxe popular caracterizado como alguén que asusta aos nenos. Soe ser un monstro que está ao axexo nos dormitorios (por exemplo: detrás de portas,debaixo das camas ou dentro dos armarios),lugares nos que se esconde para logo atacar aos durmintes. Sería o noso Home do Saco

Nos EE.UU,o boogieman non entra nos dormitorios senón que se queda fóra para rabuñar as ventás e atacar.

A veces,o boogieman adopta a forma da cousa que máis medo lle dá ás víctimas.

O término boogieman pódese utilizar metaforicamente para denotar a unha persoa o unha cousa de quen alguén ten medo irracional.

"HERE COMES THE BOOGIEMAN”

"AQUÍ VEN O COCO”

CARLOTA SERRANO - 1º ESO

MELTI IPA JALA

Segundo unha lenda da baixa California, Melti Ipa Jala , que era un deus, chegou ao sur do territorio kiliwa en forma de toupa.

Cando chegou quitouse a pel para así envolver a terra, a auga, o vento e o lume. Cando comezaron a crearse os océanos Melti formou catro montañas para que sosteñan o mundo.

Na cima colocou un berce para cada un dos seus fillos.

Por ultimo coa axuda do deus coiote creou aos seres humanos e como eran mudos ensinoulles a falar quiliwa . Varias xeracións despois o deus coiote morreu e a ninguén lle importou polo que Melti enfadouse e capturou a escuridade. Os humanos prometeron honralo e así regresou á noite.

Carlos Méndez Gesto - 1º ESO

MONSTRO DE FLATWOODS

Flatwoods es un pueblo ubicado en el condado de Braxton en el estado de Virgnia Occidental. El lugar es conocido sobre todo por el famoso Monstruo de Flatwoods, una supuesto ser extraterrestre que protagonizó unos avistamientos ocurridos en la localidad el 12 de septiembre de 1952.

Monstruo de Flatwoods

El Monstruo de Flatwoods, también conocido como el Monstruo del Condado de Braxton y el Fantasma de Flatwoods, según la Criptozoología, es una supuesta criatura pseudocríptida no identificada, la cual popularmente y en la ufología se le atribuye un origen extraterrestre. Habría sido avistado en el pueblo de Flatwoods en el Condado de Braxton, Virginia del Oeste durante los inicios de los años cincuenta.

Historia

A las 7:15 p.m., en la noche del 12 de septiembre de 1952, dos hermanos, Edward y Fred May, y su amigo Tommy Hyer (de 13, 12, y 10 años respectivamente) dicen haber presenciado un objeto brillante cruzando el cielo. El objeto parecía pararse en la propiedad del granjero local G. Bailey Fisher.

A observar el objeto, los chicos fueron a la casa de la madre de hermanos May, Kathleen May, donde dijeron haber visto la caída de un OVNI a tierra en las colinas. De allí, la Sra. May acompañada de los tres chicos, los chicos locales Neil Nunley (de 14 años) y Ronnie Shever (10 años), y del Soldado de la Guardia Nacional de Virginia de Oeste de 17 años Eugene 'Gene' Lemon, se dirigieron a la granja del Fisher en un esfuerzo de localizar cualquier cosa de lo que los chicos habían visto.

Después de viajar cerca de un ¼ de milla el grupo alcanzó la cima de una colina, donde vieron supuestamente una gran pelota de luz roja pulsante cerca de 50 pies (unos 15 metros) a su derecha. Ellos percibieron también una niebla acre que les hizo ardor en los ojos y la nariz. Lemon entonces advirtió dos pequeñas luces sobre la izquierda del objeto; debajo de un roble cercano, y dirigió su linterna hacia ellas, revelando a la criatura, que se reporto por haber emitido un ruido chillón como silbido y por haber comenzado a deslizarse hacia ellos antes de cambiar la dirección atajando hacia la luz roja. En este punto que el grupo huyó.

A volver a la casa de la Señora May contactó al Alguacil local Robert Carr, y Sr. A. Lee Stewert copropietario del Braxton Democrat, un periódico local. Stewert realizó varias entrevistas y volvió al sitio con Lemon posterior a esa noche donde informó "había enfermado, quemado, el olor metálico todavía prevalecía". El alguacil Carr y su segundo al mando Burnell Long buscaron en el área separadamente, pero informaron que no encontraron huella del encuentro.

Temprano, a la mañana siguiente; el sábado 13 de septiembre, el Sr. A Lee Stewart visitó el sitio del supesto encuentro por segunda vez y descubrió dos marcas alargadas en el barro, así como las huellas de un líquido negro viscoso. Él los percibió inmediatamente como los signos de un posible aterrizaje extraterrestre, basándose en la premisa de que el área no había sido sujeta al tráfico de vehículos durante al menos un año. Aunque luego sería revelado que los vestigios muy probablemente hubiesen pertenecido a una furgoneta Chevrolet 1942 manejada por un tal Max Lockard; que había ido al sitio para buscar la criatura algunas horas antes del descubrimiento de Stewert.todas las historias plato misterioso, fue la más extraña ...

Fuentes:

http://es.wikipedia.org/wiki/Monstruo_de_Flatwoods

http://www.flatwoodsmonster.com/

http://www.taringa.net/posts/paranormal/12701534/Criptozoologia_-el-monstruo-Flatwoods.html

Nico Manzano Otero. 1ESO

15/10/11

ROUGAROU

O Rougarou (pronunciado Rugaroo, ou Rugaru), é unha criatura lexendaria nas comunidades francesas e de América do norte, conectada ás nocións europeas do “lobishome".

As historias da criatura coñecida como Rougarou son tan diversas como as formas de dicir o seu nome, aínda que todas elas están conectadas ás culturas francesas a través dun derivado común, a crenza na Loup-garou. Loup é a palabra francesa para lobo, e garou (garulf) é un home que se transforma en animal.

Manu Blanco- 1º E.S.O.